Blasfemos de meia tigela...
Escrevia assim, anteontem (2.3.06), um tal de Gabriel Silva, co-autor do blogue Blasfémias, num post que titulou "Sorry? - 2":
«Freitas do Amaral, Ministro dos Negócios Estrangeiros, na Assembleia da República:
'(...) Mas é que para mim não era. Não era o essencial. O essencial estava muito para além e muito mais fundo do que o problema da violência. Que era apenas uma reacção....condenável, mas compreensível, face às ofensas, enormes, que tinham sido feitas a toda a comunidade islâmica pelos cartoons, do tal jornal de extrema-direita dinamarquesa (...)'
Tenho para mim como totalmente incompreensível que um Ministro de um Governo fale e assuma posições em nome pessoal. Que neste caso consiga separar o «problema» e a «violência». Que entenda que a violência era «apenas» (repare-se bem: «apenas»), uma «reacção». Então, que tal «violência» seja «compreensível» ultrapassa tudo o que se possa imaginar! Isto não é um ministro, é uma caricatura!»
Não resisti comentar, e, para que se não perca a discussão levada por diante na caixa de comentário do Blasfémias, publico hoje no Crónica o desenrolar textual dos acontecimentos, até porque o escriba blasfemo respondeu utilizando texto constante neste mesmo blogue, quando me referia à polémica dos cartoons, como se assim me apanhasse em contrapé ou contradição. Ora aí vai o meu primeiro comentário:
Ridículo é quem nunca escreveu cartas de amor. Além de que este pequeníssimo fragmento de imagem é enganador e parece ter sido escolhido bem ao jeito manipulatório de quem só ouve o que quer ouvir e assim descontextualiza uma frase, uma ideia, em prol de um qualquer interesse, cegueira ou paixão (continuo a pasmar quando encontro ou me deparo com gente que se julga e apresenta inteligente, com opinião a botar, especialmente em matéria política, mas com veia apaixonada de hooligan bem comportado, que apenas vê a cor do partido, numa patética manifestação de clubite patológica, partidarite aguda), não é aceitável sim a postura infantil dos deputados do CDS/PP (com Paulo Portas, o Judas de Freitas, à cabeça), desrespeitosa ante a seriedade das obrigações e deveres políticos de uma bancada parlamentar. Na verdade, o Gabriel (que não faço a mínima ideia de quem seja), devia ter vergonha ao apresentar um post tão simplista e tendencioso. Diria mesmo mais: caricatural! Mas eu far-lhe-ei o favor de explicar porque o digo. Em última análise, Freitas do Amaral pretende estar na linha da frente não de uma operação militar, mas da criação de uma plataforma de paz e entendimento que estanque, na medida do possível, a cavalgada apocalíptica da qual o Gabriel parece ser adepto fervoroso, eventualmente sem o saber. Sim, chamei-lhe apocalíptico inconsciente. Freitas estará ainda a procurar proteger o País fazendo diplomacia atenuante, até porque caricatural seria considerar desprovidos de ofensa ou segunda intenção os cartoons desenxabidos e sem graça publicados por aquele manhoso jornal dinamarquês, e muito menos apoiá-los, catalizando o choque de civilizações, culturas, religiões, o que lhe queiram chamar vocês, os inteligentes da opinião irreversível na hora, irreflexiva. Ridículo é fazer da bosta daqueles cartoons um cavalo de batalha. A Europa já deveria ter aprendido com a experiência da guerra, que deveria ser para não repetir. Freitas não foi ao beija-mão. Mais do que isso, revelou um enorme sentido de Estado e demonstrou estar à altura da responsabilidade que lhe foi imputada. Freitas separa, segundo diz Gabriel, «o problema e a violência». Pois deve separar mesmo. A complexidade da questão, já de si tão volátil e transitória, exige cuidados e diplomacia que, atentando a um princípio filosófico basilar, não justifique a reacção de um mal por outro mal, já para não recordar as palavras da Bíblia, nas quais se professa a entrega da outra face, compreendendo eu que, dada a gravidade da situação, tal opção não seja viável, estando em risco incontáveis vidas civis. Quanto a Telmo Correia, Freitas, já que lhe respondeu, não merecendo o primeiro mais do que indiferença, deveria ter ripostado mais ferozmente, mas mesmo assim manteve a calma. Talvez lhe pudesse ter dito: «Está visto que o senhor é capaz de dizer qualquer coisa sobre qualquer um dos presentes, desde que isso lhe dê visibilidade ou sirva os seus dúbios interesses pessoais. O senhor está apresentado.» Este político de meia tigela, um yuppie de redoma desencontrado do mundo real, foi capaz de dizer a Freitas que este tinha vergonha de ser ocidental… E o Gabriel vai nesta conversa de chacha?! Que raio interessa ao País a raivazinha absurda do Telmo Correia?, um ataque pessoal ao fundador do seu próprio partido, desprovido de carácter urgente? A liberdade de expressão deverá estar sempre aliada à liberdade religiosa e ao respeito entre religiões e culturas. É isso que Freitas tem em mente, algo que ultrapassa por completo a mesquinhez medíocre das acusações de que é alvo. Trata-se de colocar um travão na grupal alucinação apocalíptica. Da mesma forma que os radicais islâmicos fizeram de cartoons inofensivos sem carga noticiosa, força de notíca, referência jornalística ou importância, algo de publicação obrigatória, querem alguns, porventura com gosto por telenovelas ou histórias de cordel, sentir a vertigem da montanha russa de um confronto global imprevisível, algo que não é próprio de uma sociedade dita evoluída, democrática e multicultural. A escalada é real e tangível. Na Europa, os atentados bateram-nos à porta, em Madrid, não em Copenhaga! O que você aqui escreveu, Gabriel, foi uma burrice de todo o tamanho, mas como você há muitos, infelizmente. Além do mais, não sou certamente eu que lhe direi ou convencerei a esquecer tudo o que pensa, tudo o que pensa que sabe, e tudo aquilo que se recusa pensar, abrindo assim o espírito e a mente, compreendendo que a Europa precisa de tudo menos de dar consistência à coisificação da Guerra de Civilizações, para muitos, apocalípticos, o fim do mundo, o dia do juízo final, a derradeira batalha entre o Bem e o Mal. Deveríamos estar num patamar civilizacional bastante mais evoluído. E Freitas merecia melhores críticos... sem dúvida, melhores deputados. Se estiver à altura de responder pela sua própria cabeça sem fazer copys e pastes, ou adaptações tímidas de algo que alguém da sua escola escreveu, faça o favor, mas duvido, sinceramente, que esteja disposto a mudar de ideias. Quem pensa que pensa assim está parado no tempo e no espaço.
Depois de uma avalanche moderada de comentários de um ou outro lado da barricada, a resposta do tal Gabriel:
«Ao senhor Davi Reis:
Deixo ao seu cuidado as «burrices» e demais insultos pois que demonstrou estar muito à vontade com tais realidades, certamente fruto de experiência pessoal.
Reconheço também que não estou à altura de «responder pela minha própria cabeça» (ocupada que está em funções mais nobres), «sem fazer copys e pastes, ou adaptações tímidas de algo que alguém (...) escreveu»:
'... hoje, num acto de coragem assumida, publico os cartoons da discórdia, que alguns já dizem estar na origem da Terceira Guerra Mundial; outros, que são substância de consistência à coisificação da Guerra de Civilizações, para muitos, apocalípticos, o fim do mundo, o dia do juízo final, a derradeira batalha entre o Bem e o Mal - apesar de, do meu ponto de vista, ver dois males em rota de colisão, ambos sob o pretexto - esse sim, sacrílego - do Bem... O despoletado pelos desenhos, que muitos ainda não tiveram oportunidade de ver (os cartoons foram literalmente censurados nos Estados Unidos da América), colocou em xeque, por um lado, a herança das maiores conquistas civilizacionais do Ocidente, a em tempos utópica liberdade de expressão, e por outro, um profundo dogma espiralado concentricamente, tão hipnótico e manipulador quanto a debulhadora americana. A liberdade de expressão e a liberdade da imprensa são as traves mestras de qualquer sociedade democrática. É precisamente o direito de questionar o status quo que permite a uma sociedade desenvolver-se e prosperar. Mas a liberdade de expressão deverá estar sempre aliada à liberdade religiosa e ao respeito entre religiões e culturas.
Publico hoje os cartoons precisamente por e para aqueles que ainda os não viram. Para que saibam exactamente o que levou milhares de pessoas a odiar uma nação, confundida ignorantemente com um mero órgão de comunicação, suas editorias, seus criativos, seus cartoonistas (cartunistas, eu sei); para que possam, depois da reacção gerada, avaliar com conhecimento de causa, pensamento livre, o sucedido. Eu próprio, jornalista, produzo conteúdos. Sou o primeiro a editar-me, o censor-mor do reino do meu corpo, raiano do que em essência sou, e das palavras que a minha mão escreve. Eu não faria aqueles desenhos, mas aceito-os, como aceito a música do Nel Monteiro, igualmente blasfema para a Grande Música. Não os publicaria acaso fosse o editor do jornal Jyllands-Posten. Desconheço o que que se passou, naquele dia, naquela redacção, para que os cartoons se produzissem. Desconheço se influências exteriores houve para que se beliscasse uma zona tão sensível do mundo islâmico. Mas não posso aceitar que, em resultado dos desenhos, se peça a cabeça dos autores. Muito pior, menos posso aceitar que, depois de ver as suas embaixadas destruídas em actos de radicalismo grosseiro, fanatismo tresloucado, o povo ou o governo da Dinamarca deva um pedido de desculpas ao Islão (?!). Um assalto cobarde a uma embaixada é seguramente pior do que uma declaração de guerra. Não gostaria de ser dinamarquês num momento de tensão como este. Tal como os Taliban não têm domínio sobre os cartoonistas dinamarqueses, também o governo dinamarquês o não tem. É precisamente essa a beleza da coisa! Num rodapé noticioso li: «Taliban dão 100 quilos de ouro a quem matar autores dos cartoons.» O primeiro ministro dinamarquês, Anders Fogh Rasmussens, disse, no dia 3 de Fevereiro, a uma assembleia de diplomatas: «Deparamo-nos com um problema, que pode crescer a ponto de se tornar num problema global. Os cartoons foram agora republicados numa quantidade de jornais em toda a Europa e se os protestos nas ruas escalarem mais ainda, poderemos enfrentar repercussões imprevisíveis em todos os países afectados.» Na verdade, os radicais islâmicos fizeram de cartoons inofensivos sem carga noticiosa, sem força de notíca, referência jornalística ou importância, algo de publicação obrigatória. A Europa e o povo europeu não pode ser posto em xeque, sob ameaça de guerra ou sabe-se lá o quê, sem conhecer o motivo. E a Dinamarca não pode pedir desculpa pela emissão de uma opinião livre publicada num jornal europeu. Citando o manifesto Como Uma Liberdade, que circula na Internet, «tal será como pedir desculpa pela Magna Carta, por Erasmo, por Voltaire, por Giordano Bruno, por Galileu, pelo laicismo, pela Revolução Francesa, por Darwin, pelo socialismo, pelo Iluminismo, pela Reforma, pelo feminismo.
Davi Reis, in
http://cadernodecorda.blogspot.c...a-no- viram.html'»
Ripostei novamente da seguinte forma:
Gabriel, deu um tiro no pé com a sua resposta. Lá está, não me surpreendeu. Fez um copy e um paste, não de um autor da sua escola, mas de mim próprio, e, felizmente, embora não tenha copiado o texto na íntegra, não alterou nada, como fez precipitadamente sobre as declarações do ministro, num post anterior. Peço-lhe fraternamente desculpa se acaso o insultei, «mas olhe que não...» Não era essa, sinceramente e sem ponta de hipocrisia, a minha intenção. Adiante, confesso não compreender neste particular a sua intenção ao, no estilo marcial asiático, fazer uso da força do adversário em seu benefício. Acabou por aplicar um segundo golpe em si mesmo e a qualquer réstia argumentativa de que pudesse dispor. Ao contrário de si, penso livremente e, se ler com atenção o que foi escrito, reparará que não me contradigo. Na minha idealização utópica está, muito simplesmente, a harmonia entre os povos. E reafirmo o termo burrice se aplicado a todos aqueles que fazem política nos dias de hoje sob a premissa «se não estão connosco, estão contra nós», num estilo totalitarista que define, por incrível que pareça (não lhe parece?), a administração Bush. Não é digna a opinião de vistas curtas que se cinja à dicotomia hipotética de análise, a um binómio de carne ou peixe na ementa. O Gabriel deve estar bastante baralhado para confundir como confunde todas estas questões. Imagino que tenha mais o que fazer e, acredite, isso nota-se. Por isso, aconselho-o a publicar no Blasfémias, um blogue que creio ser bastante lido, apenas quando tiver algo de útil, estruturado e verdadeiro para dizer. Custa-me que se crie tanta distorção entrópica pseudo-avalizada na blogosfera. Olhe que é preciso topete...
Despeço-me cordialmente Gabriel.
«Freitas do Amaral, Ministro dos Negócios Estrangeiros, na Assembleia da República:
'(...) Mas é que para mim não era. Não era o essencial. O essencial estava muito para além e muito mais fundo do que o problema da violência. Que era apenas uma reacção....condenável, mas compreensível, face às ofensas, enormes, que tinham sido feitas a toda a comunidade islâmica pelos cartoons, do tal jornal de extrema-direita dinamarquesa (...)'
Tenho para mim como totalmente incompreensível que um Ministro de um Governo fale e assuma posições em nome pessoal. Que neste caso consiga separar o «problema» e a «violência». Que entenda que a violência era «apenas» (repare-se bem: «apenas»), uma «reacção». Então, que tal «violência» seja «compreensível» ultrapassa tudo o que se possa imaginar! Isto não é um ministro, é uma caricatura!»
Não resisti comentar, e, para que se não perca a discussão levada por diante na caixa de comentário do Blasfémias, publico hoje no Crónica o desenrolar textual dos acontecimentos, até porque o escriba blasfemo respondeu utilizando texto constante neste mesmo blogue, quando me referia à polémica dos cartoons, como se assim me apanhasse em contrapé ou contradição. Ora aí vai o meu primeiro comentário:
Ridículo é quem nunca escreveu cartas de amor. Além de que este pequeníssimo fragmento de imagem é enganador e parece ter sido escolhido bem ao jeito manipulatório de quem só ouve o que quer ouvir e assim descontextualiza uma frase, uma ideia, em prol de um qualquer interesse, cegueira ou paixão (continuo a pasmar quando encontro ou me deparo com gente que se julga e apresenta inteligente, com opinião a botar, especialmente em matéria política, mas com veia apaixonada de hooligan bem comportado, que apenas vê a cor do partido, numa patética manifestação de clubite patológica, partidarite aguda), não é aceitável sim a postura infantil dos deputados do CDS/PP (com Paulo Portas, o Judas de Freitas, à cabeça), desrespeitosa ante a seriedade das obrigações e deveres políticos de uma bancada parlamentar. Na verdade, o Gabriel (que não faço a mínima ideia de quem seja), devia ter vergonha ao apresentar um post tão simplista e tendencioso. Diria mesmo mais: caricatural! Mas eu far-lhe-ei o favor de explicar porque o digo. Em última análise, Freitas do Amaral pretende estar na linha da frente não de uma operação militar, mas da criação de uma plataforma de paz e entendimento que estanque, na medida do possível, a cavalgada apocalíptica da qual o Gabriel parece ser adepto fervoroso, eventualmente sem o saber. Sim, chamei-lhe apocalíptico inconsciente. Freitas estará ainda a procurar proteger o País fazendo diplomacia atenuante, até porque caricatural seria considerar desprovidos de ofensa ou segunda intenção os cartoons desenxabidos e sem graça publicados por aquele manhoso jornal dinamarquês, e muito menos apoiá-los, catalizando o choque de civilizações, culturas, religiões, o que lhe queiram chamar vocês, os inteligentes da opinião irreversível na hora, irreflexiva. Ridículo é fazer da bosta daqueles cartoons um cavalo de batalha. A Europa já deveria ter aprendido com a experiência da guerra, que deveria ser para não repetir. Freitas não foi ao beija-mão. Mais do que isso, revelou um enorme sentido de Estado e demonstrou estar à altura da responsabilidade que lhe foi imputada. Freitas separa, segundo diz Gabriel, «o problema e a violência». Pois deve separar mesmo. A complexidade da questão, já de si tão volátil e transitória, exige cuidados e diplomacia que, atentando a um princípio filosófico basilar, não justifique a reacção de um mal por outro mal, já para não recordar as palavras da Bíblia, nas quais se professa a entrega da outra face, compreendendo eu que, dada a gravidade da situação, tal opção não seja viável, estando em risco incontáveis vidas civis. Quanto a Telmo Correia, Freitas, já que lhe respondeu, não merecendo o primeiro mais do que indiferença, deveria ter ripostado mais ferozmente, mas mesmo assim manteve a calma. Talvez lhe pudesse ter dito: «Está visto que o senhor é capaz de dizer qualquer coisa sobre qualquer um dos presentes, desde que isso lhe dê visibilidade ou sirva os seus dúbios interesses pessoais. O senhor está apresentado.» Este político de meia tigela, um yuppie de redoma desencontrado do mundo real, foi capaz de dizer a Freitas que este tinha vergonha de ser ocidental… E o Gabriel vai nesta conversa de chacha?! Que raio interessa ao País a raivazinha absurda do Telmo Correia?, um ataque pessoal ao fundador do seu próprio partido, desprovido de carácter urgente? A liberdade de expressão deverá estar sempre aliada à liberdade religiosa e ao respeito entre religiões e culturas. É isso que Freitas tem em mente, algo que ultrapassa por completo a mesquinhez medíocre das acusações de que é alvo. Trata-se de colocar um travão na grupal alucinação apocalíptica. Da mesma forma que os radicais islâmicos fizeram de cartoons inofensivos sem carga noticiosa, força de notíca, referência jornalística ou importância, algo de publicação obrigatória, querem alguns, porventura com gosto por telenovelas ou histórias de cordel, sentir a vertigem da montanha russa de um confronto global imprevisível, algo que não é próprio de uma sociedade dita evoluída, democrática e multicultural. A escalada é real e tangível. Na Europa, os atentados bateram-nos à porta, em Madrid, não em Copenhaga! O que você aqui escreveu, Gabriel, foi uma burrice de todo o tamanho, mas como você há muitos, infelizmente. Além do mais, não sou certamente eu que lhe direi ou convencerei a esquecer tudo o que pensa, tudo o que pensa que sabe, e tudo aquilo que se recusa pensar, abrindo assim o espírito e a mente, compreendendo que a Europa precisa de tudo menos de dar consistência à coisificação da Guerra de Civilizações, para muitos, apocalípticos, o fim do mundo, o dia do juízo final, a derradeira batalha entre o Bem e o Mal. Deveríamos estar num patamar civilizacional bastante mais evoluído. E Freitas merecia melhores críticos... sem dúvida, melhores deputados. Se estiver à altura de responder pela sua própria cabeça sem fazer copys e pastes, ou adaptações tímidas de algo que alguém da sua escola escreveu, faça o favor, mas duvido, sinceramente, que esteja disposto a mudar de ideias. Quem pensa que pensa assim está parado no tempo e no espaço.
Depois de uma avalanche moderada de comentários de um ou outro lado da barricada, a resposta do tal Gabriel:
«Ao senhor Davi Reis:
Deixo ao seu cuidado as «burrices» e demais insultos pois que demonstrou estar muito à vontade com tais realidades, certamente fruto de experiência pessoal.
Reconheço também que não estou à altura de «responder pela minha própria cabeça» (ocupada que está em funções mais nobres), «sem fazer copys e pastes, ou adaptações tímidas de algo que alguém (...) escreveu»:
'... hoje, num acto de coragem assumida, publico os cartoons da discórdia, que alguns já dizem estar na origem da Terceira Guerra Mundial; outros, que são substância de consistência à coisificação da Guerra de Civilizações, para muitos, apocalípticos, o fim do mundo, o dia do juízo final, a derradeira batalha entre o Bem e o Mal - apesar de, do meu ponto de vista, ver dois males em rota de colisão, ambos sob o pretexto - esse sim, sacrílego - do Bem... O despoletado pelos desenhos, que muitos ainda não tiveram oportunidade de ver (os cartoons foram literalmente censurados nos Estados Unidos da América), colocou em xeque, por um lado, a herança das maiores conquistas civilizacionais do Ocidente, a em tempos utópica liberdade de expressão, e por outro, um profundo dogma espiralado concentricamente, tão hipnótico e manipulador quanto a debulhadora americana. A liberdade de expressão e a liberdade da imprensa são as traves mestras de qualquer sociedade democrática. É precisamente o direito de questionar o status quo que permite a uma sociedade desenvolver-se e prosperar. Mas a liberdade de expressão deverá estar sempre aliada à liberdade religiosa e ao respeito entre religiões e culturas.
Publico hoje os cartoons precisamente por e para aqueles que ainda os não viram. Para que saibam exactamente o que levou milhares de pessoas a odiar uma nação, confundida ignorantemente com um mero órgão de comunicação, suas editorias, seus criativos, seus cartoonistas (cartunistas, eu sei); para que possam, depois da reacção gerada, avaliar com conhecimento de causa, pensamento livre, o sucedido. Eu próprio, jornalista, produzo conteúdos. Sou o primeiro a editar-me, o censor-mor do reino do meu corpo, raiano do que em essência sou, e das palavras que a minha mão escreve. Eu não faria aqueles desenhos, mas aceito-os, como aceito a música do Nel Monteiro, igualmente blasfema para a Grande Música. Não os publicaria acaso fosse o editor do jornal Jyllands-Posten. Desconheço o que que se passou, naquele dia, naquela redacção, para que os cartoons se produzissem. Desconheço se influências exteriores houve para que se beliscasse uma zona tão sensível do mundo islâmico. Mas não posso aceitar que, em resultado dos desenhos, se peça a cabeça dos autores. Muito pior, menos posso aceitar que, depois de ver as suas embaixadas destruídas em actos de radicalismo grosseiro, fanatismo tresloucado, o povo ou o governo da Dinamarca deva um pedido de desculpas ao Islão (?!). Um assalto cobarde a uma embaixada é seguramente pior do que uma declaração de guerra. Não gostaria de ser dinamarquês num momento de tensão como este. Tal como os Taliban não têm domínio sobre os cartoonistas dinamarqueses, também o governo dinamarquês o não tem. É precisamente essa a beleza da coisa! Num rodapé noticioso li: «Taliban dão 100 quilos de ouro a quem matar autores dos cartoons.» O primeiro ministro dinamarquês, Anders Fogh Rasmussens, disse, no dia 3 de Fevereiro, a uma assembleia de diplomatas: «Deparamo-nos com um problema, que pode crescer a ponto de se tornar num problema global. Os cartoons foram agora republicados numa quantidade de jornais em toda a Europa e se os protestos nas ruas escalarem mais ainda, poderemos enfrentar repercussões imprevisíveis em todos os países afectados.» Na verdade, os radicais islâmicos fizeram de cartoons inofensivos sem carga noticiosa, sem força de notíca, referência jornalística ou importância, algo de publicação obrigatória. A Europa e o povo europeu não pode ser posto em xeque, sob ameaça de guerra ou sabe-se lá o quê, sem conhecer o motivo. E a Dinamarca não pode pedir desculpa pela emissão de uma opinião livre publicada num jornal europeu. Citando o manifesto Como Uma Liberdade, que circula na Internet, «tal será como pedir desculpa pela Magna Carta, por Erasmo, por Voltaire, por Giordano Bruno, por Galileu, pelo laicismo, pela Revolução Francesa, por Darwin, pelo socialismo, pelo Iluminismo, pela Reforma, pelo feminismo.
Davi Reis, in
http://cadernodecorda.blogspot.c...a-no- viram.html'»
Ripostei novamente da seguinte forma:
Gabriel, deu um tiro no pé com a sua resposta. Lá está, não me surpreendeu. Fez um copy e um paste, não de um autor da sua escola, mas de mim próprio, e, felizmente, embora não tenha copiado o texto na íntegra, não alterou nada, como fez precipitadamente sobre as declarações do ministro, num post anterior. Peço-lhe fraternamente desculpa se acaso o insultei, «mas olhe que não...» Não era essa, sinceramente e sem ponta de hipocrisia, a minha intenção. Adiante, confesso não compreender neste particular a sua intenção ao, no estilo marcial asiático, fazer uso da força do adversário em seu benefício. Acabou por aplicar um segundo golpe em si mesmo e a qualquer réstia argumentativa de que pudesse dispor. Ao contrário de si, penso livremente e, se ler com atenção o que foi escrito, reparará que não me contradigo. Na minha idealização utópica está, muito simplesmente, a harmonia entre os povos. E reafirmo o termo burrice se aplicado a todos aqueles que fazem política nos dias de hoje sob a premissa «se não estão connosco, estão contra nós», num estilo totalitarista que define, por incrível que pareça (não lhe parece?), a administração Bush. Não é digna a opinião de vistas curtas que se cinja à dicotomia hipotética de análise, a um binómio de carne ou peixe na ementa. O Gabriel deve estar bastante baralhado para confundir como confunde todas estas questões. Imagino que tenha mais o que fazer e, acredite, isso nota-se. Por isso, aconselho-o a publicar no Blasfémias, um blogue que creio ser bastante lido, apenas quando tiver algo de útil, estruturado e verdadeiro para dizer. Custa-me que se crie tanta distorção entrópica pseudo-avalizada na blogosfera. Olhe que é preciso topete...
Despeço-me cordialmente Gabriel.
E para rematar:
Ah!, e já agora, uma vez que, por algum estranho motivo, o Gabriel não quis incluir a primeira frase do meu post que aqui transcreve (logo a primeira!, imagine-se), eu faço-lhe esse favor, para que não lhe falte nada: «Partindo do sensato pressuposto de que nem as acções e intenções da América (ou dos americanos) podem ser deturpadamente confundidas com aquelas da administração Bush; nem as do Islão com as dos chamados radicais árabes (...)» E termino, já agora, com algo que John Locke escreveu, em 1689, na sua Carta sobre a Tolerância: «A tolerância […] aplica-se ao exercício da liberdade, que não é licença para fazer tudo o que se deseja, mas o direito de obedecer à obrigação, essencial a cada homem, de realizar a sua natureza».
Ah!, e já agora, uma vez que, por algum estranho motivo, o Gabriel não quis incluir a primeira frase do meu post que aqui transcreve (logo a primeira!, imagine-se), eu faço-lhe esse favor, para que não lhe falte nada: «Partindo do sensato pressuposto de que nem as acções e intenções da América (ou dos americanos) podem ser deturpadamente confundidas com aquelas da administração Bush; nem as do Islão com as dos chamados radicais árabes (...)» E termino, já agora, com algo que John Locke escreveu, em 1689, na sua Carta sobre a Tolerância: «A tolerância […] aplica-se ao exercício da liberdade, que não é licença para fazer tudo o que se deseja, mas o direito de obedecer à obrigação, essencial a cada homem, de realizar a sua natureza».
Comentários
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